Badung (Atnews) - Dalam 25 tahun terakhir, Bali berubah lebih cepat daripada yang pernah dibayangkan oleh para pendahulunya. Perubahan itu tidak hanya terlihat pada lanskap fisiknya, tetapi juga pada cara masyarakat Bali hidup, bekerja, berkomunikasi, dan bertransaksi.
Gambaran itulah yang mengemuka dalam diskusi terbatas memperingati HUT Ke-8 AT News, yang digelar di Taman Shiva Loka, Kawasan Monumen Perjuangan Bangsal, Denpasar.
Diskusi tersebut membahas buku terbaru berjudul Bali dalam Transisi: Isu-isu Terkini.
Buku itu disusun oleh Wayan Windia, Putu Suasta, dan Wayan Artaya, dengan editor Dewi Sawidji dan Bagus Ngurah Rai.
Buku ini diterbitkan oleh Udayana University Press bekerja sama dengan AT News, Sawidji Studio, dan Jarrak Post.
Diskusi dihadiri para akademisi, praktisi, generasi muda, dan keluarga besar AT News.
Suasana diskusi berlangsung khidmat, karena buku ini akhirnya bisa terbit setelah salah satu penulisnya, Prof. Wayan Windia, berpulang.
Sosok Prof. Wayan Windia
Almarhum Prof. Dr. Wayan Windia bukan sosok sembarangan. Ia adalah Guru Besar Universitas Udayana (Unud), akademisi yang selama puluhan tahun mendedikasikan hidupnya untuk ilmu pertanian, subak, dan pembangunan Bali.
Di luar kampus, kiprahnya juga sangat luas. Ia menjabat sebagai Ketua Dewan Harian Daerah (DHD) Angkatan 45 Provinsi Bali, sekaligus aktif sebagai Pengurus Monumen Perjuangan Bangsal — tempat yang kini menjadi lokasi diskusi dan peringatan HUT Ke-8 AT News itu sendiri.
Bagi banyak kalangan, Prof. Windia adalah jembatan antara tiga dunia: dunia akademik, dunia perjuangan, dan dunia pertanian.
Ia berpikir sebagai ilmuwan, bersikap sebagai pejuang, dan bekerja sebagai petani dalam pemikirannya.
Banyak pemikiran almarhum tentang upaya memajukan pertanian di Bali tertuang di dalam buku Bali dalam Transisi ini. Buku ini menjadi semacam warisan intelektual terakhirnya untuk Bali.
Dari Peradaban Udara ke Peradaban Jalan Raya
Salah satu pembicara, Putu Suasta, menggambarkan transisi Bali sebagai perubahan peradaban yang fundamental.
“Dulu, Bali adalah peradaban berbasis udara. Udara dalam arti air, irigasi, subak, dan kehidupan yang mengalir dari hulu ke hilir,” ujar Putu Suasta.
Kini, kata dia, Bali telah bergeser menjadi peradaban berbasis jalan raya. Jalan menjadi penanda utama pembangunan, mobilitas, dan ekonomi. Di sepanjang jalan itulah tumbuh permukiman, toko, hotel, dan pusat-pusat jasa.
Pergeseran serupa terjadi di sektor ekonomi. Bali yang dulu bertumpu pada pertanian, kini bertumpu pada jasa, terutama pariwisata.
Komunikasi pun berubah. Jika dulu komunikasi berlangsung secara tradisional dan verbal, tatap muka di bale banjar, di pasar, atau di pura, kini komunikasi telah bertransformasi menjadi komunikasi digital, bahkan telah ditopang oleh kecerdasan buatan.
Pola perdagangan juga tak luput dari perubahan. Transaksi yang dulu berlangsung dari warung ke warung berbasis keluarga, kini beralih ke minimarket berbasis korporasi besar dengan dukungan penjualan daring.
1.200 Hektare Sawah Hilang Setiap Tahun
Di tengah transisi itu, data yang paling mengkhawatirkan adalah menyusutnya lahan pertanian.
“Setiap tahun, sekitar 1.200 hektare lahan pertanian di pinggiran kota beralih fungsi menjadi permukiman dan fasilitas industri pariwisata,” kata Putu Suasta.
Alih fungsi lahan itu tidak hanya soal hilangnya sawah. Ia juga menyangkut hilangnya subak, hilangnya mata pencaharian petani, dan hilangnya identitas Bali sebagai pulau agraris.
Di sinilah pemikiran almarhum Prof. Wayan Windia menjadi relevan. Bagi Prof. Windia, memajukan pertanian di Bali bukan sekadar soal meningkatkan produksi, tetapi soal menjaga keberlanjutan Bali itu sendiri.
Pertanian adalah penjaga air, penjaga budaya, dan penjaga keseimbangan antara manusia dan alam.
Sebagai Ketua DHD Angkatan 45 Provinsi Bali dan Pengurus Monumen Perjuangan Bangsal, Prof. Windia juga selalu mengingatkan bahwa perjuangan hari ini bukan lagi mengangkat senjata, melainkan menjaga tanah, menjaga pangan, dan menjaga martabat petani Bali.
Bali dalam Cermin Global
Untuk memperluas pemahaman tentang perubahan di Bali, Putu Suasta menyarankan pembaca untuk merujuk pada dua buku penting lainnya, yakni Staying Local in the Global Village: Bali in the Twentieth Century serta Sanur: Merawat Tradisi di Tengah Modernitas.
Kedua buku tersebut, menurut dia, membantu menjelaskan bagaimana Bali tetap berupaya menjadi dirinya sendiri di tengah arus globalisasi yang begitu kuat.
Bali tidak menolak modernitas. Namun, Bali terus bernegosiasi dengan modernitas itu, agar tradisi tidak sekadar menjadi tontonan, tetapi tetap menjadi cara hidup.
Pesan untuk Generasi Muda
Diskusi terbatas itu ditutup dengan pesan yang sederhana namun mendalam: transisi tidak bisa dihentikan, tetapi arahnya bisa dipilih.
Bali boleh berubah. Jalan raya boleh meluas, digital boleh masuk, pariwisata boleh tumbuh. Namun, jika pertanian terus menyusut, jika subak terus ditinggalkan, dan jika generasi muda tidak lagi mengenal tanahnya sendiri, Bali akan kehilangan akar yang membuatnya istimewa.
Buku Bali dalam Transisi hadir bukan untuk meratapi masa lalu. Buku ini hadir untuk meneruskan perjuangan pemikiran Prof. Wayan Windia — Guru Besar Unud, pejuang Angkatan 45, dan penjaga Monumen Perjuangan Bangsal — agar generasi muda Bali membaca kembali perubahan yang terjadi, dan menentukan sikap: Bali seperti apa yang ingin diwariskan kepada anak cucu? (GAB/KRS/002)