Shiv Sakshatkar: Pengalaman Langsung akan Kesadaran Tertinggi
Admin 2 - atnews
Oleh Ashwini Guruji dari Dhyan Ashram
Tattva Shiv tidak dialami oleh orang biasa karena ia tidak membutuhkannya. Orang biasa menghabiskan hidupnya dalam mengejar kenikmatan lima indera, yang berkaitan dengan lima unsur dasar dan lima cakra dasar. Indera penciuman dikendalikan oleh Mooladhar, indra pengecap oleh Swadhisthan, indra penglihatan oleh Manipoorak, indra peraba oleh Anahad, dan indra pendengaran oleh Vishuddhi.
Kelima indera ini sudah dianggap cukup untuk memenuhi kenikmatan sehari-hari, yang dinikmati dari pagi hingga malam.Tidak ada dorongan apa pun di luar itu untuk mengalami sesuatu yang lebih tinggi. Ketika tidak ada kebutuhan, maka dorongan untuk mencari lebih jauh pun sangat kecil. Oleh karena itu orang biasa tetap tidak menyadari Shiv tattva.
Shiv berada melampaui lima tattva (elemen), yakni partattva (hakikat tertinggi), tempat seluruh tattva berada. Pengalaman Shiv membutuhkan kebangkitan Agya melalui praktik yoga.
Anda mungkin beberapa kali mengalaminya dengan paksa, namun selama Anda belum memiliki kendali atas indera-indera dasar Anda, selama Anda belum mencapai tingkat Agya, pengalaman itu tidak akan hadir secara alami.
Selama Anda terus menilai segala sesuatu dalam hidup dengan kelima indera ini, Anda tidak akan mampu melampauinya. Bahkan pikiran untuk menemukan Shiv pun tidak akan muncul dalam diri Anda. Meskipun Shiv ada di sini, sakshat, Anda tidak akan mampu melihat Shiv karena penglihatan itu belum ada; mata ketiga belum terbuka karena Anda masih terikat oleh kelima indera lainnya.
Shiv ada di seluruh brahmand (alam semesta) dan seluruh brahmand ada di dalam Shiv. Seorang yogi memiliki sakshatkar (pengalaman langsung) dengan Shiv; ia telah melampaui lima indera beserta kenikmatan-kenikmatan yang terkait dengannya.
Seorang manusia biasa terikat pada satu atau lebih dari indera-indera dasar, sehingga pengalaman ini luput darinya. Mari kita pahami hal ini melalui contoh dari kehidupan sehari-hari.
Jika Anda melihat seorang pria dan seorang wanita berjalan sambil bergandengan tangan, seseorang yang berada di tingkat Anahad akan melihat mereka sebagai saudara, sedangkan yang berada di tingkat Swadhisthan akan menganggap mereka sebagai sepasang kekasih.
Seorang yogi, yang berada di tingkat Agya, akan menyebutnya sebagai hubungan Shiv-Shakti. Ia tidak akan melihat apa pun kecuali Shiv dan Shakti.
Penyatuan Shiv dan Shakti adalah penciptaan dan perpisahan keduanya adalah pembubaran.
Menjelang perayaan SHIVRATRI, setiap hari MINGGU ikuti acara bincang-bincang tentang GYAN dalam SHIV Purana, yang diselenggarakan secara online dan offline, disiarkan langsung dari DHYAN ASHRAM. Pukul 9 pagi waktu India. Hubungi +91 9318451205 untuk mendaftar atau kunjungi www.dhyanfoundation.com. (*)
Tattva Shiv tidak dialami oleh orang biasa karena ia tidak membutuhkannya. Orang biasa menghabiskan hidupnya dalam mengejar kenikmatan lima indera, yang berkaitan dengan lima unsur dasar dan lima cakra dasar. Indera penciuman dikendalikan oleh Mooladhar, indra pengecap oleh Swadhisthan, indra penglihatan oleh Manipoorak, indra peraba oleh Anahad, dan indra pendengaran oleh Vishuddhi.
Kelima indera ini sudah dianggap cukup untuk memenuhi kenikmatan sehari-hari, yang dinikmati dari pagi hingga malam.Tidak ada dorongan apa pun di luar itu untuk mengalami sesuatu yang lebih tinggi. Ketika tidak ada kebutuhan, maka dorongan untuk mencari lebih jauh pun sangat kecil. Oleh karena itu orang biasa tetap tidak menyadari Shiv tattva.
Shiv berada melampaui lima tattva (elemen), yakni partattva (hakikat tertinggi), tempat seluruh tattva berada. Pengalaman Shiv membutuhkan kebangkitan Agya melalui praktik yoga.
Anda mungkin beberapa kali mengalaminya dengan paksa, namun selama Anda belum memiliki kendali atas indera-indera dasar Anda, selama Anda belum mencapai tingkat Agya, pengalaman itu tidak akan hadir secara alami.
Selama Anda terus menilai segala sesuatu dalam hidup dengan kelima indera ini, Anda tidak akan mampu melampauinya. Bahkan pikiran untuk menemukan Shiv pun tidak akan muncul dalam diri Anda. Meskipun Shiv ada di sini, sakshat, Anda tidak akan mampu melihat Shiv karena penglihatan itu belum ada; mata ketiga belum terbuka karena Anda masih terikat oleh kelima indera lainnya.
Shiv ada di seluruh brahmand (alam semesta) dan seluruh brahmand ada di dalam Shiv. Seorang yogi memiliki sakshatkar (pengalaman langsung) dengan Shiv; ia telah melampaui lima indera beserta kenikmatan-kenikmatan yang terkait dengannya.
Seorang manusia biasa terikat pada satu atau lebih dari indera-indera dasar, sehingga pengalaman ini luput darinya. Mari kita pahami hal ini melalui contoh dari kehidupan sehari-hari.
Jika Anda melihat seorang pria dan seorang wanita berjalan sambil bergandengan tangan, seseorang yang berada di tingkat Anahad akan melihat mereka sebagai saudara, sedangkan yang berada di tingkat Swadhisthan akan menganggap mereka sebagai sepasang kekasih.
Seorang yogi, yang berada di tingkat Agya, akan menyebutnya sebagai hubungan Shiv-Shakti. Ia tidak akan melihat apa pun kecuali Shiv dan Shakti.
Penyatuan Shiv dan Shakti adalah penciptaan dan perpisahan keduanya adalah pembubaran.
Menjelang perayaan SHIVRATRI, setiap hari MINGGU ikuti acara bincang-bincang tentang GYAN dalam SHIV Purana, yang diselenggarakan secara online dan offline, disiarkan langsung dari DHYAN ASHRAM. Pukul 9 pagi waktu India. Hubungi +91 9318451205 untuk mendaftar atau kunjungi www.dhyanfoundation.com. (*)
Baca Artikel Menarik Lainnya : Smartdesa C@shless No.1
